垂恻隐于有生，恒恕己以接物者，仁人也。

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• 天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《日享事实之乐,而无暇辨析于言语之间,则后日之明,自足以识言语之病.急于辨析,是学者大病,虽若详明,不知其累我多矣.石称丈量,径而寡失;铢铢而称,至石必谬;寸寸而度,至丈必差.今吾但能造次必于是,颠沛必于是,勿忘勿助长,则不亦乐乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 朝骋鹜乎书林兮,夕翱翱乎艺苑。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《若夫读书,则其不好之者,固怠忽间断而无所成矣;其好之者,又不免乎贪多而务广,往往未启其端而遽已欲探其终,未究乎此,而忽已志在乎彼.是以虽复终日勤劳,不得休息,而意绪匆匆,常若有所奔走迫逐而无从容涵泳之乐.是又安能深信自得,常久不厌,以异于彼之怠忽间断而无所成者哉?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 《轻与惰是学者之大病.矫轻警惰,即是治病之方,然离却“主敬存诚”四字不得.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 不仁者不可以久处约，不可以长处乐

• 得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《不怨天，不尤人，下学而上达。》译文与赏析

• 学问之道,以各人自用得著者为真。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 日计之而不足,岁计之而有余。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 论必据迹。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《学博而不精,则流于驳杂.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 时而言,有初、中、后之分；日而言,有今、昨、明之称；身而言,有幼、壮、艾之期。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 垂恻隐于有生，恒恕己以接物者，仁人也。

• 《世之读书其怠忽间断者,固不足论.其终日勤劳贪多务广,终身无得者,盖以读之不知法故也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

• 学非探其花,要自拔其根。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 小学而大遗,吾未见其明也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

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• 《春秋》虽以一字为褒贬,然皆数句以成言。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 不登高山,不知天之高也；不临深谿,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《儒者最忌二事,有门户,有架子.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 日知其所不足,月无忘其所能。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《行所不逮,身所不体,心所不喻,偶然闻一师之言,见一物之机,遂自以为妙悟,小知以贼道.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 列士并学,能终善者为师。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 为善不积邪,安有不闻者乎?|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也

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• 螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 扑作教刑。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 兼天下而爱之

• 学所以为道,文所以为理。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《大抵读古人书,若自滞泥,则坦然之理翻成窒碍疑惑.若滞泥既解,还观向之窒碍疑惑者,却自昭然坦然.当是时,但恐不能力行以终之耳.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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• 《保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。》译文与赏析

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• 不以躬耕为耻,不以无财为病。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《风云月露以为文,富贵青紫以为志,如是而望其有成,难矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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