《御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:“俭,德之共也.”侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗.故曰:“侈,恶之大也.”》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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俭侈类名言赏析

《御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也,言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”》出自哪里,什么意思,注释与翻译

注释 御孙: 春秋时鲁国大夫。直道: 正道。速: 招致。

句意 春秋时鲁国大夫御孙说:“节俭,是一切有德行的人所共有的品德; 奢侈, 则是极大的罪恶。”共, 即“同”, 是说有好品德的人都是由节俭而造就。节俭, 利欲就少, 君子利欲少, 就不会被外物所役使, 就能依正道行事; 小人利欲小, 就能谨慎处世, 节省用度, 使罪祸远避, 家室富裕。所以说:“节俭, 是一切有德行的人所共有的品德,”奢侈, 利欲就多, 君子利欲多了就贪求富贵, 不循正道而招致祸患; 小人利欲多了就多方营求, 恣意浪费, 导致家破人亡。所以奢侈的人当官必定贪赃受贿, 当百姓就必定去偷盗。所以说:“奢侈是极大的罪恶。”

《御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也,言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”》出自:宋· 司马光《训俭示康》

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