《人于六艺,但能究心一二端,深之以讨论,重之以体验,使可见之施行,则如禹终身司空,弃终身教稼,皋终身专刑,契(xie泄)终身专教,而已皆成其圣矣.如仲之专治赋,冉之专足民,公西之专礼乐,而已各成其贤矣.不必更读一书,著一说,斯为儒者之真,而泽及苍生矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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《人于六艺,但能究心一二端,深之以讨论,重之以体验,使可见之施行,则如禹终身司空,弃终身教稼,皋终身专刑,契(xie泄)终身专教,而已皆成其圣矣。如仲之专治赋,冉之专足民,公西之专礼乐,而已各成其贤矣。不必更读一书,著一说,斯为儒者之真,而泽及苍生矣。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处:清·颜元 《言行录》,学有专攻类名言句子

人对于礼、 乐、 射、 御、 书、 数六种科目, 只要专心学习一两个方面就行了。 学习中用讨论来深化理解它, 用自身体验来深刻认识它, 在某方面有所见长的就努力实行它。 就像大禹终生主管建筑, 后稷终生教授农业知识, 皋陶终生掌管刑狱, 契终生主管教化,如此他们都成了圣人。再如孔子弟子子路专门管理赋税。冉有一心一意使百姓富足, 公西华专心从事礼乐, 如此他们都成了贤人。 不一定非要再去读一本书, 著述一种学说, 才算是真正的儒者, 而且才算是恩泽惠及百姓。

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