独行潭底影 数息树边身
【本书体例】
【原文】:
送无可上人
圭峰霁色新,送此草堂人。
麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲。
…………… ……………
终有烟霞约,天台作近邻。
【原文作者】:贾岛
【原文出处】:
——《全唐诗》卷五百七十二,中华书局1973年版6633页。较:第四句“亲”一作“秦”。
【诗话】:
1035 ……贾岛云:“独行潭底影,数息树边身。”其自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”不知此二句有何难道,至于三年始成,而一吟泪下也?(宋魏泰《临汉隐居诗话》,《历代诗话》本)
1036 逊轩子曰:凡作诗贵识锋犯,而最忌偏执。偏执不惟有焦劳之患,且失诗人优柔之旨。如贾岛‘独行潭底影’,其词意闲雅,必偶然得之,而难以句匹。当入五言古体,或入仄韵绝句,方见作手。而岛积思三年,局于声律,卒以‘数息树边身’为对,不知反为前句之累。其所为‘一句三年得,吟成双泪流’,虽曰自惜,实自许也。不识锋犯,偏执不回至于如此。唐人中识锋犯者,莫如子美,其‘落日在帘钩’之作,亦难以句匹者也,故置之首句,俊丽可爱,使束于联中,未必若首句之妙。学者观其篇起结雄健,颈颔微弱可见矣。因拟阆仙,勉成一绝,附之末简:‘杂树已秋风,空山又斜景。杖策不逢人,独行潭底影。’”(明谢榛《四溟诗话》卷四)
1037 元轻臼俗,郊寒岛瘦,此是定论。岛诗“独行潭底影,数息树边身。”有何佳境,而三年始得,一吟泪流。如“并州”(1)及“三月三十日”(2)二绝乃可耳。又“秋风吹渭水,明月满长安。”(3)置之盛唐,不复可别。(明王世贞《艺苑卮言》卷四,《历代诗话续编》本
1038贾阆仙尝得句云:“独行潭底影”,苦难属对;久之,联以“数息树边身”。自注云:“二句三年得,一吟双泪流。”后续成一律,送无可上人:“圭峰霁色新,送此草堂人。麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲。独行潭底影,数息树边身。终有烟霞约,天台作近邻。”余谓此语宜是山行野望,心目间偶得之;不作送人诗,当更胜。诵老杜“力稀经树歇;老困拨书眠”,气象全别矣。(清旋闰章《蠖斋诗话》)
注:杜甫《九月一日过孟十二仓曹十四主簿兄弟》:“黎杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。”(全231)
1039 贾长江“独行潭底影,数息树边身”,只堪自爱。(清薛雪《一瓢诗话》)
1040 刘梦得自称其《平淮西》诗云:“城中喔喔晨鸡鸡,城头鼓角声和平”(4),为尽李愬之美。魏泰云:“吾不知此为何等语。”贾岛诗“独行潭底影,数息树边身”,白注云:“二句三年得,一吟双泪流。”泰云:“不知此二句有何难道!”香山赏梦得“雪里高山白头早,海中仙果子生迟”(5),“沈舟侧畔千帆过,病树前头万木春”(6)数句,泰云:“皆常语也。”泰之独得悬解,不依傍前辈如此。然介甫诗“含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂”(7),此与俗子谜何异,而泰以为佳句何哉?中有私好,见地遂卑。故无论作诗说诗,皆以打扫心地为本。(清潘德舆《养一斋诗话》卷二)
041 贾岛诗“写留行道影,焚却坐禅身”(8),欧阳公笑之。然谓“步随青山影,坐学白塔骨”,(9)‘独行潭底影,数息树边身’,亦岛诗,何精粗顿异。”“步随青山”数语,果谓之精乎?吾第见其幽怪酸涩而已。(清潘德舆《养一斋诗话》卷七)
另见 0140
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