旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家
【本书体例】
【原文】:
烏衣巷
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
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【原文作者】:刘禹锡
【原文出处】:
——《全唐诗》卷三百六十五,中华书局1979年版4117页。“时”一作“来”。
【诗话】:
0496 刘斧《青琐摭遗》载六朝事迹云:“王榭,金陵人,世以航海为业。一日,海中失舡,泛一木登岸。见一翁一媪,皆衣皂。引榭至所居,乃乌衣国也。以女妻之。既久,榭思归,复乘云轩泛海,至其家,有二燕栖梁上。榭以手招之,飞至臂上,取片纸,书小诗系其尾曰:‘误到华胥国里来,玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息,洒泪临风几百回。’来春,燕又飞来榭身,上有诗云:‘昔日相逢真数合,如今睽远是生离。来春纵有相思字,三月天南无燕飞!’至来岁,燕竟不至。因目榭所居为‘乌衣巷’。刘禹锡有诗云。”(宋蔡正孙《诗林广记》前集卷四)
0497 《舆地志》云:“晋时王导自主乌衣宅。宋时诸谢曰‘乌衣之聚’,皆此巷也。王氏、谢氏,乃江左衣冠之盛者。故杜诗云‘王谢风流远’(1),又云‘从来王谢郎’(2)。”比观刘斧《摭遗》载《乌衣传》,乃以王谢为一人姓名。其言怪诞,遂托名于钱希白。又取梦得诗实其事,是直刘斧之妄言耳。(宋蔡正孙《诗林广记》前集卷四)
0498 建安严有羽《艺苑雌黄》曰:“刘梦得诗云:‘朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧来王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。’朱雀桥、乌衣巷,皆金陵故事。《舆地志》:“晋时王导自立乌衣宅,宋时诸谢曰‘乌衣之聚’,皆此巷也。’王氏、谢氏乃江左衣冠之盛者,故杜甫诗云:‘王谢凤流远’,又云:‘从来王谢郎’,是也。比观刘斧《摭遗》小说,又曰:王榭金陵人。世以航海为业。一日海中失船,泛一木登岸。见一翁一妪,皆衣皂。引榭至所居,乃乌衣国也。以女妻之。既久,榭思归,复乘云轩泛海。至其家,有二燕栖于梁上,榭以手招之,即飞来臂上。取片纸书小诗,系于燕尾曰:‘误到华胥国里来,玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息,洒泪临风几日回。’来春,燕又飞来榭身上,有诗云:‘昔日相逢冥数合,如今睽远是生离。来春纵有相思字,三月天南无雁飞。’至来岁竟不至。因目榭所居为乌衣巷。刘斧乃改‘谢’为‘榭’,以‘王榭’为一人姓名。其言既怪诞,遂托名于钱希白,终篇又取刘梦得诗以实其事。希白不应如此之谬,是直刘斧之妄言耳,不足信也。”(宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷二)
0499 近世小说尤可笑者,莫如刘斧《摭遗集》所载《乌衣传》。因刘禹锡诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”遂以唐朝金陵人姓王名榭,因海舶入燕子国,其意以为乌衣为燕子国也,其说甚详。殊不知王者,王导等人也;谢者,谢鲲之徒也。余按《世说》:“诸王、诸谢,世居乌衣巷。”《丹阳记》曰:“乌衣之起,吴时乌衣营处所也。江左初立,瑯琊诸王所居。”审此,则名营以乌衣,盖军兵所衣之服,因此得名。《摭遗》之小说,亦何谬邪!(宋吴曾《能改斋漫录》卷四《辨误》)
0500 刘禹锡《怀古》诗曰:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”或易之曰:“王谢堂前燕,今飞百姓家。”此作不伤气格。予拟之曰:“王谢豪华春草里,堂前燕子落谁家。”此非奇语,只是讲得不细。(明谢榛《四溟诗话》卷一)
0501 刘禹锡诗曰:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”妙处全在“旧”字及“寻常”字。四溟云:“或有易之者曰:‘王谢堂前燕,今飞百姓家’点金成铁矣。”谢公又拟之曰:“谢王豪华春草里,堂前燕子落谁家?”尤属恶劣。(清何文焕《历代诗话考索》)
0502 《乌衣巷》诗:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王、谢零落,已化作寻常百姓矣。如此感慨无穷,用笔极曲。(清施补华《岘佣说诗》二〇三)
诗话另见 0418 0419
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