《自朱子以后,多明义理之学》原文解读|译文|感想

作者:未知 来源:网络转载

【原文】

自朱子以后,多明义理之学。

【译注】

这句话的意思是,自从徽州出了朱子,徽州人大多明白义理之学。

辑自乾隆《绩溪县志·风俗》。

【感悟】

徽州是理学的故乡,被称之为“程朱阙里”和“东南邹鲁”。朱子理学在明清时期被定为官方哲学。徽州乃朱熹的故乡,因而朱子理学对徽州的影响尤为深远。

【故事链接】

义理,普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。《礼记·礼器》曰:“义理,礼之文也。”汉代指经义名理。《汉书·刘歆传》曰:“及歆治《左氏》……由是章句,义理备焉。”宋代后,称讲求儒家经义、探究名理的学问为“义理之学”。

【延伸阅读】

理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派,徽州为“程朱桑梓之邦”,宋代理学的奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹,祖籍均为徽州,且在新安的传播和影响尤为深远,世称“新安理学”。朱熹提倡读书,认为穷理之要,必在读书,促进了徽州读书好学风气。缙绅之家往往自编教材,由父兄率子弟诵读。理学家对理欲、心物、义理、天人等概念的意义、关系的追问和逻辑论证,提升了徽州文化的理性思维,培养了深厚的理性主义传统。新安理学家恪守朱熹的义利之辨,强调“天理为义,人欲为利”,颂扬“正其义不谋其利,明其道不计其功”思想,学子以之为书院之规,士夫以之为立身处事的教条。徽州商人“贾而好儒”,以“仁义礼智信”作为商业伦理。宋元明三代,徽州出了不少民族志士,表现了坚贞不屈的气节,也与朱熹的新安理学分不开。

让更多人喜爱诗词

推荐阅读