论题解析
[解题]真理(truth)，即真实的道理，即客观事物的其规律在人的意识中的正确反映，真理是指对事物的本质认识。真理往往是与谬误相对的。对真理的追求是人们一直努力的目标。认识真理是一个曲折的过程，追求、坚持真理要有坚强的毅力、无畏的精神，有时甚至需要人们付出汗水和鲜血甚至生命。人类就是在对真理的不断探索和发现中一步步壮大的。
[析题]真理的得来是不易的，它往往需要人们与谬误做不懈地斗争。如哥白尼的日心说，他因为与当时人们认为的地球中心说相对立而遭到了迫害，但是，他仍然坚持自己的观点，追求真理。真理还需要很多的客观条件的支持，需要实践的支持，坚持真理就必须要坚持实事求是，作者可以从真理的获得过程来展开自己的文章;真理还需要人们要有勇气承认自己的错误，当真理以事实的方式摆在我们面前时，我们要有勇气正视无情的真理，胜利永远是站在真理一方的。为什么我们需要真理?怎么样才能得到真理?从以上方面都可以进行立论。
[温馨提示]真理与谬误，有时是可以转变的，对此，作者不可僵化地理解真理。在一定的时间内，谬误可能被认为是真理，而经过科学的发展，人们也有可能发现以前的所谓真理也有可能是谬误。
思路导引
真理是什么?真理就是相对本质与科学的原理，但真理与谬误有时仅为一墙之隔，作者对此要有自己的认识。每一个人都为追求真理、宣传真理、捍卫真理而奉献毕生的精力，甚至不惜牺牲自己的性命，由此可见，真理的得来是多么的不易，也警醒人们对真理要有珍惜的心。
人们会坚持不懈地对真理进行追求，这是因为人对真知充满渴望，得到了真理，也就得到了认识的自由。怎么样才能探求到真理?真理首先需要一颗勇于探索问题、探索世界的心，只有在对世界的思考中，才能发现问题，发现谬误;同样，真理还需要有为了证明真理而行动的决心与毅力，要通过自己的努力来证明自己的看法;除此之外，我们还要有正视错误，坚持自己的正确的看法的勇气，要有为真理而献身的精神等等。作者可以从多方面来探求真理的得来。
如果没有了真理，这个世界会怎么样?如果没有追求真理的勇气，真理的命运将如何?如果让谬误横行于我们的世界，会对我们的生活带来什么样的影响?如果将真理等同于永远的真理，将谬误等同于永远的谬误，又会怎么样?如果在追求真理的道路上，我们畏惧权威，害怕权势，又会怎么样?种种思考都可生成文章论点。
对真理，我们必须有正确的认识，即要善于思考问题，又要勇于同权威作斗争，要坚定自己追求真理的信念，同时也要辨证地看待真理与谬误之间的关系。
论点集锦
1.真理是人可以拥有的最崇高的东西。
2.胜利永远站在真理一边。
3.真理之光有时可能变得暗淡，但它永远不会熄灭。
4.追求、发现真理是人生最大的乐趣。
5.一切都会过去，只有真理永存。
6.真理也会变成谬误。
7.暴力摧毁不了真理。
8.追求真理需要坚定的信念、百折不回的勇气、坚持不懈的努力。
9.热爱真理才能发现真理。
10.必须要有勇气正视无情的真理。
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[理论论据]
※朝闻道，夕可死矣。
—— (先秦)孔子
※通过实践而发现真理，又通过实践而检验真理。
—— 毛泽东
※如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理就应当自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。
—— 张志新
※*我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
—— 郭沫若
※我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
—— 王若飞
※个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更宝贵;生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
—— 鲁迅
※在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造地学习，才能越重山、跨峻岭。
—— 华罗庚
※在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现;相反，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面而到处泛滥。
—— 〔英国〕培根
※正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播无往而不胜。
—— 〔美国〕富兰克林
※最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越猛烈，放射出的光辉就越灿烂。
—— 〔德国〕马克思
※天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
—— 〔德国〕歌德
※许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
—— 〔爱尔兰〕萧伯纳
※掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。
—— 〔俄国〕奥格辽夫
※一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
—— 〔俄国〕门捷列夫
[事实论据]
*华罗庚不畏权威
1930年的一天，年轻的华罗庚，没有上过大学的他看到一篇数学论文，作者是当时的权威人士、大学教授、数学家——苏家驹，华罗庚反复读了几遍，觉得有问题。他就迅速拿起笔来，经过缜密的推理和运算，竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算，他最后认定自己的结论是正确的。于是，他发表了论文，在数学界引起了强烈的反应。
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论题链接 ①学与思②学习
生死为真理
王若飞同志在监狱中每天坚持操练。一个上了年纪的难友不解地问：“你打官司时，骂国民党，骂蒋介石，天不怕，地不怕，豁出一条命，真够好汉，可是坐在牢里还天天操练，又好像很爱护自己的身体，这究竟是怎么回事?” 王若飞笑答：“我不怕死，是因为敌人要损害我们的真理，我们必须拼命保护我们的真理;我爱护身体，是因为有了强壮的身体才能更有力地护卫我们的真理。我生为真理而生，死为真理而死。除了真理，我没有我自己的东西。”
论题链接 ①气节②磨炼
不屈的 “日心说”
布鲁诺，哥白尼 “日心说” 的积极赞同者。他通过进一步的研究，发展了 “日心说”，写出了《论无限性、宇宙和诸世界》等论着，大胆提出：“宇宙是无限大的，其中的各个世界，是无数的。” 他不仅认为地球绕着太阳旋转，而且认为宇宙中有许多像太阳那样的恒星。他的学说，引起了罗马教会的极大恐慌，他们利用布鲁诺过去的一位朋友，逮捕了布鲁诺。在地牢里，布鲁诺经受了6年的折磨，刽子手们甚至把滚烫的油，一勺勺地泼到他的脚上，但始终无法使他屈服，最后，宗教裁判所判处布鲁诺死刑。1600年2月17日，他们在百花广场上，要活活烧死布鲁诺。在最后的时刻，刽子手们仍然希望布鲁诺放弃 “可怕的思想”，布鲁诺坚定地说：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”
论题链接 ①信念②勇气
彭德怀种麦子
1959年，由于 “左” 倾思想的影响，大跃进中的浮夸风和盲目追求速度给中国经济造成严重的灾难。在 “庐山会议” 上，彭德怀勇敢地站出来批评 “左” 倾错误，但却因此受到错误批判，受到不公正的待遇。彭德怀同志并没有因此而放弃自己的观点，为了证实自己的观点，他在自己的住地——北京西郊吴家花园的水塘边，开了一分地作试验田。他深耕细作，密植、施肥、浇水，完全按照当时刮 “浮夸风” 者说的办法做，他就是要用实践来证实自己是不是真反对错了。结果到收获的时候，一分地才收了九十多斤麦子，满打满算，一亩地也不过是1000斤，即使翻一番，也绝对不会超过2000斤，与浮夸风者所说的亩产上万斤相距甚远。彭德怀就是这样一位求实的人。他坚持真理，实事求是的精神给后人以深远而巨大的鼓舞力量。
论题链接 ①实践②责任③人民
事实胜于雄辩
新中国刚成立不久，一些外国地质学家宣扬中国 “贫油” 的观点，认为中国是 “贫油国”，“永远也不能生产大量石油”。李四光不同意这种观点，他全面分析了我国的地质条件，指出：新中国主要凹陷地带对储存石油有较好的条件，东北平原、渤海湾和两湖地区可做工作，物探、钻探都可以。两种观点，针锋相对，究竟哪一个正确，在理论上争论，是不会有结果的。通过大量实践——大庆、大港、胜利、任丘等大油田的相继发现，就宣告了 “中国贫油论” 破产，铁的事实证明李四光地质理论是正确的。
论题链接 ①实践②坚持
猿 与 人
在很早以前，人们一直相信是上帝创造了人。达尔文创立了生物进化论，提出人是从猿进化而来的，这一观点在当时被当作邪说。1860年6月30日，在英国牛津大学展开了一场关于人类起源的大辩论。生物学家赫胥黎宣传进化论，认为人与猿是同一个祖先。以大主教威尔大福斯为代表的宗教势力竭力反对这一真理，谩骂赫胥黎是 “达尔文的斗犬”，想利用宗教势力吓倒他。有人气势汹汹地问赫胥黎：“你是猿祖父还是猿祖母生出来的?” 这句刻毒的话一出，立即引起全场教徒喧嚣。但是，赫胥黎毫无惧色，义正词严地回答：“人类没有理由因为他们的祖先是猴子而感到羞耻，与真理背道而驰才是真正的羞耻。只有那些游手好闲、不学无术而又一心要靠祖先出头的人，才以祖先的野蛮而感到羞耻。” 赫胥黎终于赢得了辩论的胜利。
论题链接 ①学说②坚持
*一加一等于几
一位着名学者在一次讲演中向听众出了一道题：“一加一究竟等于几?” 听众心想：“一加一等于二，天经地义!” 可是抬头看看学者那神秘的样子，又疑惑了，“一加一也许……也许……不等于二，而等于其他的什么数字吧。” 很长时间，没有一个人回答问题，最后学者笑着说：“告诉你们，一加一等于二。”
论题链接 自信
[自我补充]
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[作文题目]
阅读下面的材料，根据要求作文：
1.我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
—— 郭沫若
2.人们以前一直认为太阳是绕着地球转的，这是一种极为权威的认识。直到16世纪，哥白尼在反复观察的基础上，提出了 “太阳中心说”，纠正了统治欧洲一千多年的托勒密的 “地球中心说” 的错误，现在人们从认识太阳系扩展到银河系、河外星系、总星系，而且还在不断深入到新领域。
要求：①这两段文字对你有什么启发，请根据上面的材料写一篇议论文，所写内容在 “真理” 的范围内。②题目自拟。③不少于800字。
[实战演示]
精彩范文真理与权威
佚 名
真理和权威应该服从哪一个?人们都会回答：“服从真理。” 但是说起来容易，做起来难。
据说，一位着名学者在一次讲演中向听众出了一道题：“一加一究竟等于几?” 听众心想：“一加一等于二，天经地义!” 可是抬头看看学者那神秘的样子，又疑惑了，“一加一也许……也许……不等于二，而等于其他的什么数字吧。” 很长时间，没有一个人回答问题，最后学者笑着说：“告诉你们，一加一等于二。”
然而世上总有坚持真理而不迷信权威的人，正因有了他们，人类才 “有所发现”，“有所发明”，人类文明才能不断达到较高层次。郭沫若就说：“我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。” 而华罗庚更是这样做的。
1930年的一天，年轻的华罗庚，没有上过大学的他看到一篇数学论文，作者是当时的权威人士、大学教授、数学家——苏家驹。华罗庚反复读了几遍，觉得有问题。他迅速拿起笔来，经过缜密的推理和运算，竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算，他最后认定自己的结论是正确的。于是，他发表了论文，在数学界引起了强烈的反应。
华罗庚十分可贵的地方，是他在权威面前，不但不迷信，而且勇于挑战。不迷信权威是有道理的。人们对于客观世界的认识是随着实践而由浅入深、由低级向高级不断发展的。真理也是发展的，不存在僵死的绝对真理。因而，任何权威也不总是都对。他们的理论和学说，都是在一定的历史条件下产生和形成的。他们的研究方法也受到当时环境条件和科技水平的限制，不一定是最正确、最可靠和唯一的方法。华罗庚深知这些，所以敢于在 “权威” 面前纠正 “权威” 的错误。
诚然，我们说不迷信权威和 “真理”，并非怀疑所有理论和学说的真理性以及它对实践的重大指导作用。既要看到真理的相对正确性，并以它来指导实践，同时又看到它绝非终极的绝对真理，它还要在新的实践中，不断得到丰富和发展。
经典点评 真理的获得是要经过长期的艰苦的斗争的，而其中与权威的斗争又是最为艰苦的，在人类历史发展的长河中，发现真理、坚持真理，往往伴随着向权威的挑战，这是一条普遍性的规律，这也是本文的论点。
围绕 “不畏权威，发现真理” 这个论点，文章从正反两个方面来进行了阐述。先用 “一加一等于二” 的例子，说明迷信权威之不可取，为反证;再从正面利用华罗庚不畏权威，坚持真理的例子，论证敢于向权威挑战，才能找到真理。
文章旁征博引，撷取了几个有代表性的例子，扣住中心不断渲染，充分有力地表达了自己的观点。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。
