张纲埋轮是什么意思

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张纲埋轮是什么意思

【典源】《东观汉记·张纲》:“梁冀作平上軿车,侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!’遂奏冀。” 《后汉书·张纲列传》:“汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆耆儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。余人受命之部,而纲独埋车轮于洛阳都亭,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!’遂奏曰:‘大将军冀……甘心好货,纵恣无底,多树谄谀,以害忠良。诚天威所不赦,大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事,斯皆臣子所切齿者也。’书御,京师震竦。”另《汉书·孙宝传》:“ (侯) 文曰:‘豺狼横道,不宜复问狐狸。’”《三国志·魏书·杜袭传》:“ (杜) 袭曰:‘方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。’”后一般多称引张纲事。

【今译】 后汉顺帝汉安元年,选派八名使臣去各地巡察,都是有名望的大儒贤士,多担任过重要官职,只有张纲年纪最小,官职最低。其他使臣都接受命令启程,只有张纲将车轮埋在洛阳郊外,决心不走,他说:“豺狼横在大路上,还管什么狐狸!”马上向皇帝上书劾奏:“大将军梁冀,倚仗外戚的势力,贪财好利,徇私舞弊,结党营私,残害忠良,应当严厉惩办。现奏明其罪状十五条,都是人们所痛恨切齿的。”书奏上,整个京城震动。

【释义】 后以此典指不畏权势,弹劾权贵; 或以“豺狼”指大奸、大恶; 以“狐狸”指小奸、小恶; 以“豺狼当路”指奸臣当权横行。

【典形】 部内豺狼、不问狐狸、豺狼当道、豺狼当路、当道豺狼、汉使轮、狐狸何足道、狐狸谁问、轮埋、埋轮、埋轮当路、埋轮守、问豺狼、惧埋轮、埋轮使、埋轮气、洛下狼、扫豺狼、埋轮之章、狐狸不足论。

【示例】

〔部内豺狼〕 宋·乐雷发《雪篷见示送赵东岩巡部》:“山中狸豹随吟旆,部内豺狼入按章。”

〔不问狐狸〕 宋·陆游《悲歌行》:“张纲本不问狐狸,董龙何足方鸡狗。”

〔豺狼当道〕 唐·元稹《加裴度镇州四面招讨使制》:“期于尽脱网罗,岂欲驱之陷阱? 而豺狼当道,荆棘牵衣。”

〔当道豺狼〕 清·孔尚任《桃花扇》:“那时权飞烈焰,用着他当道豺狼。”

〔汉使轮〕 元·揭傒斯《奉题王大学士延祜二年奉使》:“有天难絷周原辔,无地堪埋汉使轮。”

〔狐狸何足道〕 唐·杜甫《久客》:“狐狸何足道,豺虎正纵横。”

〔狐狸谁问〕 清·许宗衡《中兴乐·初秋同人登龙树寺》:“十年冠剑独昂藏,古来事事、堪伤。狐狸谁问?何况豺狼! 蓟门山影茫茫。”

〔轮埋〕 唐·骆宾王《畴昔篇》:“惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。”

〔埋轮〕 唐·骆宾王《上李少常伯启》:“是九重衔绂,悬星彩于宸维; 四达埋轮,振霜威于权右。”

〔埋轮当路〕 北周·庾信《周大将军郑常墓志铭》:“公露节东驱,风奔群盗,埋轮当路,威振中原。”

〔埋轮守〕 宋·苏轼《送戴蒙赴成都玉局观》:“纵未家生执戟郎,也应世出埋轮守。”

〔问豺狼〕 清·方觐《定兴县谒杨忠愍祠》:“何须冠獬豸,直欲问豺狼。”

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