原宪甘贫是什么意思

原宪甘贫是什么意思

【典源】 《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢; 而瓮牖二室，褐以为塞; 上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素、轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰(xi) 履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻! 先生何病?’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：‘夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝(te)，舆马之饰，宪不忍为也。’”《韩诗外传》卷一第九章亦载，后半作“原宪楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。子贡曰：‘嘻! 先生何病也?’原宪仰而应之曰：‘宪闻之，无财之谓贫，学而不能行之谓病。宪贫也，非病也。若夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之匿，车马之饰，衣裘之丽，宪不忍为之也。’子贡逡巡，面有惭色，不辞而去。”刘向《新序》、《史记·仲尼弟子列传》、皇甫谧《高士传》皆载，详略各异。

【今译】 原宪字子思，为孔子弟子，他住在鲁国，小屋只有方丈，用茅草盖顶，编蓬蒿为门，用桑木为门枢，用破瓮做窗户，以粗布衣隔成二室。上边漏，下边湿，而他却端坐弦歌。另一孔子弟子子贡车着大马高车，穿着外白内红的大衣，去看原宪。原宪戴着树皮冠，拖着破草鞋，拄着藜杖来开门。子贡说：“唉呀，先生有什么病吗?”原仰头答道：“我听说，没有钱叫做贫，学了道理不能施行才叫做病。我现在是贫，并不是病。”子贡进退不安，面有愧色。原宪又笑着说：“要是附和时尚，朋比为友，所学为炫耀于人，所教为显扬自己，成为仁义的奸恶，追求华丽的车马，精美的衣裘，那是我不愿去做的。”子贡更加惭愧，不辞而别。

【释义】 后以此典形容人操守清高，安贫守道，不苟求合污。或用以指寒士生涯。

【典形】 蓬枢、贫非疚、贫原宪、生甘类原宪、是贫非病、原贫、原生决履、原思贫、原宪甘贫、原宪圭窦、原宪贫、原宪裘、原生衣百结、原宪贫病、杖藜、原宪室。

【示例】

〔蓬枢〕 三国·曹植《大司马曹休诔》：“好彼蓬枢，甘彼瓢箪。味道忘忧，喻宪超颜。”

〔贫非疚〕 宋·苏轼《次韵答章传道见赠》：“嗟我昔少年，守道贫非疚。”

〔贫原宪〕 唐·杜甫《寄岳州贾司马》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”

〔生甘类原宪〕 宋·梅尧臣 《贫》：“生甘类原宪，死不学陶朱。”

〔是贫非病〕 唐·王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”

〔原贫〕 宋·陆游《杂感》之四：“原贫道尊显，回夭死芬芳。”

〔原生决履〕 晋·陶潜《咏贫士》：“原生纳决履，清歌畅商音。”

〔原思贫〕 清·萧诗《答董子绍舒》：“于此颇有得，勿谓原思贫。”

〔原宪甘贫〕 唐·元稹《酬李甫见赠》之七：“原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。”

〔原宪圭窦〕 金·董解元《西厢记》：“谢原宪之圭窦，衣买臣之锦衣。”