孩子是未来的希望
欧洲正统的孩子经常吹嘘他们显赫的锡伯莱家族谱系,但是耶彻尔是个例外。他是一个平凡面包师的儿子,他继承了那个阶层人民直率坦诚的特点。
有一回,一群孩子在节日聚会上大肆吹嘘他们那显赫的祖先。当耶彻尔过来时,他郑重地回答:“在我的家族里,我的儿子是第一个显赫的祖先。”
所有的孩子都被耶彻尔的话震住了,耶彻尔接着说:“我的祖先并不显赫也没有威名,他们流浪四方,居无定所,我的父亲是一个面包师,直到他那一代才得以安定下来,我们的生活不再漂泊不定。”
耶彻尔还说:“我的儿子比我以及我的先祖都要幸福,他没有经历痛苦的磨难,受着良好的教育,更重要的是他的父亲比我的父亲还有学问的多,这些足以让他成为一个将来声名显赫的人。他将让我们的家族发扬光大,所以我说,他才是我们家庭第一个显赫的祖先。”
孩子们如梦初醒,恍然大悟。人类有三个朋友:小孩、财富、善行。这是犹太社会流传的一句极为睿智的格言。这里的人类当然应当理解为犹太民族。这句格言告诉我们犹太民族的三个根本关注点:小孩是民族的肉体存在,财富是民族的现实存在,善行是民族的精神存在。
对于犹太民族来说,善行及其背后的价值与信仰,是民族最高意义的存在,没有这些,就不会有犹太民族。但是这种精神存在必须与民族的肉体存在同在,才能使它成为每一历史时刻的现实存在而不沦为历史的遗迹。
而财富不仅代表着维系犹太民族肉体存在和精神存在的必要条件,还是犹太民族的肉体存在借以证明其精神存在之不朽的根本证明。所以,最终说来,犹太民族的这三种存在是在孩子身上实现“三位一体”的。
由此我们就不难明白,犹太人为什么会对孩子具有这样一种带有神圣感、崇高感的情感。犹太人之所以给孩子带上这样一轮光环,使孩子几近于神圣,那是因为他们清晰地意识到,自己的未来和一切希望都寄托在孩子身上。
让更多人喜爱诗词