定赤
定赤，赤德松赞之子，赤德松赞病死后，他继承汗位，成为吐蕃王朝第九位赞普。他在位11年，即从唐德宗贞元二十年至宪宗元和十年 (804——815)。
定赤执政后，在对内政策上，仍继承其父衣钵，维持佛教的统治地位，以限制信奉本教的贵族势力，巩固赞普的统治地位; 加强对辖地贫苦人民和奴隶的剥削。
在对唐的关系上，定赤看到自己上台后，军事力量已无法与唐抗衡，不得已采取与唐和好的政策。他上台后的第二年 (805)，就复信与唐求好，并趁唐修建德宗山陵之机缘，派使团入唐，以贡献德宗山陵金银、衣服、牛马等物名义，表示亲善。为恢复与唐政权的友好关系，定赤处心积虑地做了安排，他看到唐朝内地佛教发展迅速，僧人地位甚高，因此也在代表团中派出与自己关系密切的佛教僧师南拨特计泼、班智达等随团去长安，首先与长安高僧接触，再由长安寺院高僧通过关系上书朝廷，婉言调停甥舅关系。这种策略果然取得成功。唐蕃的僧侣在这次和平运动中起到了重大作用。唐宪宗执政初(806)，就回报了定赤伸出的橄榄枝，对他的和善举动做了友好答复，把俘获的17个吐蕃官员放归吐蕃。唐廷又通过长安佛教高僧致书吐蕃僧相钵阐布，请他促进和平实现。当钵阐布将书信转达定赤后，定赤大喜，立即批准归还平凉劫盟时被俘的唐官员郑叔矩、路泌的灵柩(二人已死)及叔矩之子文廷等13人，并派使节持亲笔信一封致唐宪宗，表示愿意归还早年夺取的唐的秦、原、安乐三州，唐廷也非常高兴，派宰相杜佑等与吐蕃来使协商归还步骤。以后十几年间，吐蕃每年都派贡使入朝唐廷，唐政府也准许吐蕃在陇州边塞开互市的要求，吐蕃再次以良马、耕牛换取唐朝的丝织品和茶叶，唐和吐蕃的经济联系又进一步发达起来，相传唐使常朝使节吐蕃，定赤曾拿出许多种茶招待他，并能指出哪是寿州茶，哪是舒州茶，哪里顾渚茶、蕲春茶、昆明茶等，可见茶叶已成为吐蕃上层人物的普遍爱好。定赤执政11年，唐与吐蕃未发生过大的争端。
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