《桂子飘香(飘桂子)》是什么意思|出处|释义|出典|例句
【出典】唐·孟棨《本事诗》：“宋考功以事累贬黜，后放还，至江南。游灵隐寺，夜月极明，长廊吟行，且为诗曰：‘鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。’第二联搜奇思，终不如意。有老僧点长明灯，坐大禅床，问曰：‘少年夜夕久不寐，而吟讽甚苦，何耶?’之问答曰：‘弟子业诗，适偶欲题此寺，而兴思不属。’僧曰：‘试吟上联。’即吟与听之。再三吟讽，因曰：‘何不云：楼观沧海日，门听浙江潮。’之问愕然，讶其遒丽，又续终篇曰：‘桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。’僧所赠句，乃为一篇之警策。迟明更访之，则不复见矣。寺僧有知者曰：‘此骆宾王也。’”又，《缙绅脞说》：“白乐天题灵隐寺云：‘在郡三百日，入山十二回。宿因桂子下，醉为海棠开。’又云：‘山寺月中寻桂子，郡城楼上看潮头。’祥符中，君房为钱塘令，宿月轮山寺，僧报云：‘桂子下塔’。遽出，登塔望之，纷纷如烟雾，转旋成稳散坠塔上，如牵牛子，黄白相间，咀之无味。”(曾慥《类说》卷五十)又，《南部新书》：“杭州灵隐山多桂，寺僧云月中种也，至今中秋夜，往往子坠，寺僧亦尝拾得。招贤寺僧植桂，香紫可爱，郡守白公名曰‘紫阳花。’”又，“桂子落”事，唐时就有人提出诘难，如唐·封演《封氏闻见记》“月桂子”条云：“垂拱四年三月，桂子降于台州临海县界，十余日乃止。司马盖诜、安抚使狄仁杰以闻，编之史策。月中云有蟾蜍、玉兔并桂树，相传如此，自昔未有亲见之者。历家之说，月行者南北道，假令此月上当台州之分，则他年月桂岂独无子?何至此日方始降也?且月行一月一周天，三百六十五度四分度之一，则行一日当历十二度有余，一度为二千九百三十二里。十日之间，月行遂远，桂子何得常留此处?又，月径千里，周回三千里，桂子若下，弥漫三千里内，亦不当专在台州咫尺之地。日月丽天，各有限域，岂澒洞无底而有桂子漏乎?桂子得下，蟾蜍之类何能不落?况天与地相去极远，桂子小物，从空而下，飞扬索转，无所不之，蕞尔台州，何为独有?或者台岭与岭南地接，山多桂树，桂子多因风而至，有若从天而来，时人不加详考，谓之月桂。郭景纯云：‘桂树叶似杞，大白。叶而不著子。’据此，则桂树无子，台州所见，其他物乎?宋之问台州作诗云：‘桂子月中落，天香云外飘。’文士尚奇，非事实也。”封演分明不信月中能落桂子，即便月中有桂树一事，他也怀疑，因云“自昔未有亲见之者”。又，宋·陆游《老学庵笔记》卷二：“张子韶对策，有‘桂子飘香’之语。赵明诚妻李氏嘲之曰：‘露花倒影柳三变，桂子飘香张九成。’”
【释义】传说杭州灵隐寺可拾得月中飘落的桂子。宋之问诗：“桂子月中落，天香云外飘”即用此典实。后来又有人传说灵隐寺、台州有月中落桂子事，而封演则提出疑问。宋张九成对策中有“桂子飘香”警句，乃化用宋子问诗句，在当时甚为著名。后人用“桂子飘香”或“飘桂子”等词描写秋景。
【例句】①染绛绡裁霜叶，酿清香飘桂子，是个百巧的西施。(卢挚[双调·湘妃怨]《西湖》)“染绛绡”与“酿清香”句对偶，写出桂花香、霜叶红的西湖清秋景色。②拂云同坐苔花磴，桂飘香满地金星。(张可久〔正宫·小梁州〕《访杜高士》)化用张九成句，写杜高士住处秋桂飘香，落英缤纷的景色。③金风荡，飘动桂子香。(贯云石〔正宫·小梁州〕《秋》)写秋景，秋风拂来阵阵桂花清香。
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