元曲典故《三生石(三生梦)》是什么意思||出处|释义|出典|例句

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《三生石(三生梦)》是什么意思||出处|释义|出典|例句

【出典】唐·袁郊《甘泽谣·圆观》:“李谏议源……惟与圆观为忘言交,促膝静话自旦及昏,时人以清浊不伦,颇招讥诮。如此三十年。二公一旦约游蜀州,抵青城峨嵋,同访道求药。圆观欲游长安,出斜谷,李公欲上荆州出三峡,争此两途,半年未决。……圆观曰:‘其中孕妇姓王者,是某托身之所,逾三载尚未娩怀,以某未来之故也。今既见矣,即命有所归,释氏所谓循环也。’谓李公曰:‘请假以符咒,遣某速生,少驻行舟,葬某山下。浴儿三日亦访临,若相顾一笑,即其认公也。更后十二年中秋月夜,杭州天竺寺外,与公相见之期也。’……后十二年秋八月,直诣馀杭,赴其所约。时天竺寺山雨初晴,月色满川,无处寻访。忽闻葛洪川畔有牧竖歌《竹枝词》者,乘牛叱角,双髻短衣,俄至寺前,乃圆观也。李公就谒曰:‘观公健否?’却向李公曰:‘真信士矣!与公殊途,慎勿相近,俗缘未尽,但愿勤修,勤修不坠,即随相见。’李公以无由余话,望之潸然。圆观又唱《竹枝》,步步前去,山长水远,尚闻歌声,词切韵高,莫知所谓。初到寺前歌曰:‘三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。’又歌曰:‘身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越溪山寻已遍,却回烟棹上瞿塘。’后三年,李公拜谏议大夫,二年亡。”

【释义】这一故事讲朋友生死不渝的情谊,其中有佛教轮回思想,虽然如此,仍很动人。因此后代文、小说中用以比喻情分、缘分,有时也用以写人生似梦、因果前定。三生,佛家言前生、今生、来生为“三生”。

【例句】①想世间百岁人,似石上三生梦,转头来谁是英雄?(汪元亨[双调·沉醉东风]《归田》)用“三生石”典故宣扬佛教轮回思想和人生似梦思想,否定功名利禄。②我说的是十年尘梦三生话,我啜的是两腋清风七盏茶。(郑廷玉杂剧《布袋和尚忍字记》第二折〔黄钟尾〕)刘钧佐要去出家,因而有“三生梦”之语,比喻割断尘缘。③三生梦断九泉幽,兄弟也谁想你一日无常万事休。(宫大用杂剧《死生交范张鸡黍》第三折〔金菊香〕)三生梦喻死生交情,梦断喻死别。

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