(明)杨慎《春三月四日仰山余尹招·游疏江亭观新修都江堰》咏四川都江堰诗词

(明)杨慎《春三月四日仰山余尹招 游疏江亭观新修都江堰》咏[四川]·都江堰的山水名胜诗词赏析

(明)杨慎

疏江亭上眺芳春， 千古离堆迹未陈①。

矗矗楼台笼蜃气②，㽦㽦原隰接龙鳞③。

井居需养非秦政， 则堰淘滩是禹神④。

为喜灌坛河润远⑤， 恩波德水又重新⑥。

【题解】

古代都江堰灌溉三郡，关系成都平原民生利害，所以历代修淘，有每年岁修，三年大修之例，皆在霜降至清明时进行。作者于嘉靖二十年(1541)到成都修志，明年春游青城过此，此时都江堰修理工程刚完，故云“观新修都江堰”。诗赞李冰都江堰的修建，改变了原始的井渠灌溉的方法，功比神禹。疏江亭，在玉垒山李冰祠下，大堰之左，俯临内江，今已不存。

【作者】

杨慎，明代诗人，生平见前湖北《登黄鹤楼》诗。

【注释】

①离堆：在都江堰宝瓶口，系秦时李冰开凿玉垒山而成，起导河护堰作用。②此句写李冰祠的雄伟气势。《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台。”古人云“蜃气成楼”，称“海市蜃楼”，此言李冰祠雄伟壮丽，仿佛蜃气中的馆阁楼台。李冰祠祀李冰父子，始建于南北朝，几经兴废，现建筑为清代所建。初名崇德祠，宋以后敕封李冰父子为王，清时改为二王庙。其建筑依山取势，朱檐飞阁，雄峙江边，气势巍峨，四周古木参天，林阴蔽日。③此句言由于都江堰灌溉体系，使田野沟洫畦界，高平下隰，如龙鳞排比一样整齐锦绣。㽦㽦(xun)，平整。班固《西京赋》：“沟塍刻缕，原隰龙鳞。”④“井居”两句说，“井居需养”不是秦人的农政，而“则堰淘滩”则是李冰治水的创造，他的功绩确实可比神禹了。井居需养，语出《易经·系辞》，意为汲水灌溉，有益民生，井之所居，不得改变。又《周易·井卦》：“井养而不穷也。”意谓从井中汲水以养天下，惠泽无穷。则堰淘滩，这是李冰治理都江堰总结的经验。杨慎《升庵文集》 玉女房条引李膺《盖州记》：“(李)冰又教民检江立堰之法曰：深淘滩，浅则堰。”此“六字诀”成为后代治水的原则，故以大禹以拟李冰。作者此句下原有注： “古图经：深淘滩，浅则堰。今改作‘则’为‘作’，非也。”⑤灌坛河润：谓民祀李冰，永葆其利。张华《博物志》说：姜太公为灌坛令，海神不敢以暴风疾雨过境，此以姜太公拟李冰。河润，河水无泛滥之灾。⑥德水：《史记·秦本纪》：“以黄河为德水。”此指岷江水利造福于民。