书黄贺州平蛮事后
荆楚绵百越(2)，襟带极遐裔(3)。
连山限车辙(4)，外薄海无际(5)。
风气何纷庞(6)，羣蠢动相噬(7)。
古虽郡县置(8)，画地出租税(9)。
负险恒自固(10)，犬牙植形势(11)。
聚若蜂螘来(12)，散如鸟鼠逝。
尧仁不能覆(13)，往往思一薙(14)。
悬兵万里外(15)，暴露蒙瘴疠(16)。
亦有内齐民(17)，诖误混狂猘(18)。
巢穴牢弗破，根本先自殪(19)。
天遗槃瓠种(20)，出入民患害。
圣哲戒不虞(21)，穷讨谅非计(22)。
皇灵冒下土(23)，赫赫火俱厉(24)。
日月所出入(25)，有生尽怀徕(26)。
宾贺崎岖间(27)，苞蘖久联缔(28)。
遣吏得黄侯(29)，爲国开信誓(30)。
王师不血刃(31)，缓颊下椎髻(32)。
列功奏天子(33)，玺书远颁赉(34)。
赐以大银盌(35)，副之金帛对(36)。
岭海数十城(37)，安得百其喙。
我闻范史言，此属非难制。
力弱校弄薄，非可羌戎例(38)。
汉廷慎择守(39)，祝良复谁继(40)。
侯今鬚尽白，侯心甚岂弟(41)。
分符浙水上，应念东人勩(42)。
蛮瑶尚有知(43)，东人敢忘惠。
作诗劝不陨，庶以示来世。
诗词类别：即事感怀
来源：《粤西诗载》
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（1）黄贺州：姓黄的贺州知州。贺州，即今广西贺县。
（2）荆楚：古代楚国建国于荆山（今湖北南漳县西）一带，故常以荆楚代称楚国。绵：绵延，连接。百越：地名，上古时江浙闽粤之地，皆爲越族所居，故名百越。亦称“百粤”。此泛指两广广大地区。
（3）襟带：如襟如带，比喻地势的互相连接。极：穷尽。遐裔：边远之地。
（4）限：阻碍。
（5）薄：迫近，靠近。
（6）纷庞：纷乱庞杂。
（7）羣蠢：诬指当地的羣众。
（8）郡县置：设置过郡、县。秦始皇统一中原后，又征服“百越”，在今广西境内设桂林、象郡等郡。
（9）画地出租税：丈量田地，按面积大小缴纳租税。
（10）负险：倚仗地势的险要。
（11）犬牙植形势：意谓地界相连，如犬牙交错，呈现出複杂的地理形势。
（12）蜂螘：形容多而散乱。螘：蚁本字。
（13）尧仁：指尧所施的仁政。覆：覆盖，到达。
（14）薙（tì剃）：除草。此喻铲除造反的羣众。
（15）悬兵：即悬军，指孤军深入敌方。
（16）暴露：置于露天之下，受到日晒雨淋。瘴疠：旧指山林湿热地区流行的恶性疟疾等传染病。
（17）内齐民：指原先归服朝廷的百姓。内，内向，指归服中央政权。齐民，平民百姓。
（18）诖（guà挂）误：牵累。此指受蒙骗而被裹挟。混：混入。狂猘（zhì制）疯狗。这裏是对造反者的蔑称。
（19）“根本”句：首先伤害了好百姓。根本，指人民羣众。古有“民爲邦本”之説。殪，死。
（20）槃瓠（hù户）种：指瑶民。槃瓠，神话人物，相传他是南方少数民族的始祖。据《后汉书·南蛮传》和《搜神记》载，远古高辛氏的女儿自愿同神犬槃瓠结合，入谷而生六男六女，自相婚配，繁衍后代。盘瑶亦有类似传説，并以槃瓠爲其始祖。
（21）圣哲：德行才智超凡的人。戒：警惕。不虞：不测事件。
（22）穷讨：穷追猛打，用武力消灭之。谅：想必。
（23）皇灵：帝王的威灵。冒下土：覆盖大地。
（24）赫赫：显赫盛大貌。
（25）日月所出入：指普天下。
（26）怀徕：招徕，安抚。
（27）宾贺：宾州（今广西宾阳）、贺州（今广西贺县）。
（28）苞蘖（hiè聂）：此指宾、贺等地反抗官府的瑶民。语出《诗经·商颂·长发》：“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截。韦顾既伐，昆吾夏桀。”妙苞，丛生之草，喻夏桀，蘖，草木斩伐萌出的新芽，三蘖喻、顾、昆吾三国。夏桀与韦、顾、昆吾勾结，作恶多端，被商汤所灭。后以苞蘖喻犯上作乱的人。联缔：联结。
（29）黄侯：即黄贺州。下“侯”，同此。
（30）信誓：表示诚信的誓言。
（31）王师：朝廷的军队。不血刃：指没有打仗流血。
（32）缓颊：婉言劝説。下：降服。椎髻：此指瑶民。古代南越人结髮如椎形，后常以椎髻指称南方少数民族。
（33）列功：纪功。
（34）玺书：古代以印信封记的文书，秦以后专指皇帝的诏书。赉（ji基）：赠送，赏赐。
（35）盌：同“碗”。
（36）副：此谓附加。
（37）岭海：两广地在五岭之南，濒临南海，故称岭海。
（38）“非可”句：意谓不能把这裏的少数民族跟羌、戎族相提并论、同样对待。羌戎：我国古代西北二少数民族。汉代羌、戎曾多次反抗汉王朝的统治，遭到残酷镇压。
（39）慎择守：慎重地选择派遣地方官。守：郡守。
（40）祝良：后汉临湘（在今长沙附近）人，永和年间任九真郡太守，诱降日南郡造反的少数民族，平定岭外。
（41）岂弟：同“恺悌”，平易近人。
（42）勩（yì义）：疲劳。
（43）蛮瑶：古时对瑶族的蔑称。
胡翰
胡翰（公元一三Ｏ七——一三八一），字仲子，一字仲申，号长山病叟，明代金华（今浙江金华县）人。曾避乱于南华山着书。洪武初起爲衢州府教授，聘修《元史》。翰从吴师道受经学，从吴莱学古文，又与许谦友善，以文章名世。有《春秋集义》，《胡仲子集》、《长山先生集》。
朝代：明代
籍贯：浙江金华
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