《九辩》简介|介绍|概况
楚辞篇名。战国宋玉作。汉王逸《楚辞章句》说:“《九辩》者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也,谓陈道德以变说君也。九者,阳之数,道之纲纪也。故天有九星,以正机衡;地有九州,以成万邦;人有九竅,以通精明。屈原怀忠贞之性,而被谗邪,伤君闇蔽,国将危亡,乃援天地之数,列人形之要,而作《九歌》、《九章》之颂,以讽谏怀王。明己所言,与天地合度,可履而行也。宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师,忠而放逐,故作《九辩》以述其志。”清王夫之《楚辞通释》说:“按九者,乐章之数,凡乐之数,至九而盈……宋玉感时物以闵忠贞,亦仍其制。辩,犹遍也,一阕谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名。绍古体为新裁,可以被之管弦。其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。后世赋体之兴,皆祖于此。玉虽俯仰昏廷,而深达其师之志,悲愍一于君国,非徒以阨穷为怨尤。故嗣三闾之音者,唯玉一人而已。’今人游国恩《楚辞概论》说,宋玉“至楚幽王时,年逾六十;因秋感触,追忆往事,作《九辩》以寄意。”今人聂石樵《楚辞新注》说:“宋玉和屈原并非师生关系,绝无哀悼他的老师之意。《九辩》中的闵惜之情,都是宋玉自闵,是宋玉借古乐为题以抒写自己的感慨和愁思,和屈原的《离骚》相似,是自叙传性的长篇抒情诗。”此篇作者借古乐曲名为诗题,抒发自己受压抑而不得施展其政治才华的悲伤,揭露了楚国统治集团的腐朽和社会的黑暗。采用寓情于景的手法,将自然界的季节、楚国的政治气候、个人的身世,有机地融合在一起,以秋天萧瑟冷落之景贯穿全诗,从而达到情景交融的境界;句式长短相间,参差错落,读来音调铿锵,悦耳动听,韵味浓郁,诚如鲁迅先生所评:借古题“创为新制,”“凄怨之音,实为独绝。”(《汉文学史纲要》)
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