太虚即气民胞物与——《正蒙》
《正蒙》书名乃以儒家性理订正愚顽蒙昧之义。张载以此书为主，超越汉唐元气论，建立起以“太虚即气”命题为核心的气本论世界观，“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解”（《正蒙·太和》）的辩证方法论，会通此前各种人性论主张的“天地之性”和“气质之性”有机统一的人性论，“大其心”以“体天下之物”，“穷理尽性”“变化气质”以达到《西铭》所谓“天人合一”理想境界的修养论，为宋明理学奠定了基本思想框架，推动中国古代哲学或儒学进入宋明理学的新时期。《正蒙》也由此成为中国古代重要的哲学文化经典之一，受到后来哲学家王夫之等学人的高度重视，产生了深远影响。
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