诗词研究·诗论著述·后村诗话

诗词研究·诗论著述·后村诗话

诗话著作。宋刘克庄撰。该书共十四卷，近六百则，分前、后、续、新四集。据书后跋语说：“前、后集各二卷，六十岁至七十岁间所作。续集四卷，乃公告老归后所作，时近八十。新集凡六卷，专采唐诗之新警者。咸淳戊辰(1268)五月夏间也，时年已八十二矣。”其中新集六卷是刘克庄晚年失明以后背诵唐诗的记录，极少评语。前、后、续集，则以评诗为主兼及记事。书中反映的诗学见解，大抵有以下一些：一是主张诗歌要有现实的思想内容和刚健的风格。如称赏杜甫诗“感时伤世”，有“骨气”，认为《八哀》诗可比“太史公纪传”，评“三吏”、“三别”称“新、旧唐史不载者，略见杜诗”。推许陈子昂、李白“一扫六朝之纤弱”，认为“陈《感遇》三十八首，李《古风》六十六首，真可以扫齐梁之弊，而追还黄初、建安矣”。批评徐陵《玉台新咏》“赏好不出月露，气骨不脱脂粉”。二是在艺术上贵含蓄，贵本色，贵独创。如评杜甫《登高》诗称：“此二联不用故事，自然高妙。”评高適、岑参歌行称：“皆流出肺肝，无斧凿痕。”评卢纶、李益五绝称：“意在言外”，“皆有无穷之味”。而韩愈的诗虽“沉着痛快”，“但以气为之，直截者多，隽永者少”。苏轼的诗“略如昌黎，有汗漫者，有谨严者，有丽缛者，有简淡者，翕张开合，千变万态，盖自以其气魄、力量为之，然非本色也”。认为韩、苏之诗，便非本色。又评柳宗元称：“柳乃本色诗人”，“当一世竞作唐诗之时，独为古体以矫之”。“当举世为元和体，韩犹未免谐俗，而子厚独能为一家之言，岂非豪杰之士乎”。评杜牧、许浑称二人诗“各为体”，“不著姓名亦可辨”。即主张诗应有自己的特色，或谓独特的创作个性。三是对宋诗的认识和评析。书中称：“元祐后诗人迭起，一种则波澜富而句律疏，一种则锻炼精而情性远。要之，不出苏、黄二体而已。”又称：“近岁诗人，杂博者堆队仗，空疏者窘材料，出奇者费搜索，缚律者少变化。”对苏、黄诗风，江西诗派及其末流的针砭，均能一语中的，颇为有识。于宋代诗人中，刘克庄特别推崇梅尧臣和陆游，称“本朝诗，惟宛陵为开山祖师”，“惟放翁……南渡而后，故当为一大宗”，亦可谓别具慧眼。此外，书中还大量录诗，保存了不少宋诗资料。《四库全书总目提要》称：“宋代诸诗，其集不传于今者十之五六，亦皆赖是书以存。”因而有较高的资料价值。但作为诗话著作，书中录诗及抄引前人著作如《韩诗外传》、《西京杂记》、《朝野佥载》等，往往连篇累牍，汗漫无禁，还夹入许多与诗无关的内容，又不免有冗长枝蔓之嫌。有《適园丛书》本、中华书局1983年点校本。