诗词典故·失马安知非福
【出典】 《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而人胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎!’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎!’富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮皆引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
【释义】 古代寓言，塞上老者深通祸福转化之理，认为失马也可能是福，招来骏马也可能成祸，预言果然应验。后世常用此典比喻祸福转化，宋词中常用作旷达宽解之词。
【例句】 ①莫听古人闲言语，终归失马亡羊。(朱敦儒《临江仙》[信取虚空无一物]842)这里将本典与“亡羊”典合用，取其“失马”本已是祸之意，认为古人的种种祸福转化之论并不足取。②循环事，亡羊须在，失马何忧。(高登《多丽》[人间世]1293)这里用本典表示相信祸福转化，因而应旷达乐观。③失马安知非是福，况庙庭、侑祀方思魏。(无名氏《贺新郎·为张尹美任》3818)这里用“失马安知非是福”宽慰张氏，谓张氏失官安知非福。
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