诗词典故·神州陆沉
典源出处 《世说新语 ·轻诋》：“桓公 (温) 入洛，过淮、泗，践北境。与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫 (衍) 诸人不得不任其责!’” 《晋书·桓温传》亦载此事。
释义用法 王衍为东晋朝中重臣，颇有才气，名倾一时。但他身居宰辅之位，却不以国事为重，而只思自全之计。后与北方敌人作战时，因东海王司马越死而被众人推为元帅，结果全军为敌所破，王衍亦被杀。故桓温登楼，北眺中原，不禁发此感慨。后用此典借指国土沦丧，为敌侵占。
用典形式
【百年陆沉】 宋·陈经国：“谁使神州，百年陆沉，青毡未还?”
【夷甫诸人】 宋·陆游：“夷甫诸人骨作尘，至今黄屋尚东巡。”
【陆沉深恨】 清·夏敬观：“对沧洲潮吞汐卷，恐陆沉深恨有难言。”
【神州百年】 清·丘逢甲：“神州百年感桓温，广武一叹同阮籍。”
【神州沉陆】 宋·辛弃疾：“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首?”
【神州陆沉】 金·元好问：“只知灞上真儿戏，谁谓神州遂陆沉。”清·丘逢甲：“闻鸡欲舞谁相与?神州陆沉剧堪虑。”
【人说王夷甫】 明 ·高启：“万里中原非典午，至今人说王夷甫。”
【神州陆地沉】 宋·范成大：“大梁襟带洪河险，谁遣神州陆地沉?”
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