林外《洞仙歌》原文与历代鉴赏评论

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林外《洞仙歌》原文与历代鉴赏评论

飞梁压水,虹影澄清晓。橘里渔村半烟草。今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。雨巾风帽。四海谁知我。一剑横空几番过。按玉龙、嘶未断,月冷波寒,归去也、林屋洞天无锁。认云屏烟障是吾庐,任满地苍苔,年年不扫。

【汇评】

叶绍翁《四朝闻见录》丙集:绍兴间,有题《洞仙歌》于垂虹者,不系其姓名。龙蛇飞动,真若不烟火食者。时皆喧传以为洞宾所为书,浸达于高宗,天颜冁然而笑曰:是福州秀才云尔,左右请圣谕所以然,上曰:以其用韵盖闽音云。其词云:“飞梁玉水,……”久而知为闽士林外所为,圣见异矣。盖以巨舟仰书桥梁,水天渺然,旁无来迹,故人益神之。

杨慎《词品》卷三:林外字岂尘,有《洞仙歌》,书于垂虹桥。作道装,不告姓名,饮醉而去。人疑为吕洞宾,传人宫中。孝宗笑曰:“云屋洞天无锁。”锁与老叶韵,则锁音扫,乃闽音也。侦问之,果闽人林外也。此词亦不工,不当人选。

毛奇龄《西河词话》卷一:昔有称闽人林外,题垂虹桥词,不知谁氏,后流传人宫禁,孝宗读之笑曰:“锁与老押,则锁当读扫,此闽音也。”及访之,果然。向使宋有定韵,则此词不宜流传人间。而孝宗以同文之主,韵例不遵,亦安得反为曲释。且未闻韵书无此押,字书无此音,自上古迄今,偶一见之乡音之林外,而公然读押,嬗为故事,则是词韵之了无依据,而不足推求,亦可验已。

邹祇谟《远志斋词衷》:林外呼锁为扫,以老叶。

沈雄《古今词话·词话》上卷:相传林外作《洞仙歌》,书于垂虹桥上,道装饮酒而去,人以为仙也,传入禁中,孝宗笑曰:“琳宇洞天无锁,锁与老押,锁音扫,乃闽人也。”访之果然。

李调元《雨村词话》卷二:南宋林外过垂虹桥题《洞仙歌》词云(略),题词时不书姓名,人疑仙作,传入禁中。孝宗笑曰:“以锁字叶老字,则锁当音扫,乃闽音也。”后访之,林果闽人,旧《草堂》收之,颇未详考。沈天羽际飞改“我”为“道”,改“过”为“到”,不知三韵同用,皆叶音。又加点窜。各图谱因之,殊失本来面目。

吴衡照《莲子居词话》卷二:林外《洞仙歌》,见《四朝闻见录》。外,绍兴三十年进士,著《懒窟类稿》。《齐东野语》称其入西湖酒肆,倾倒钱箧,循环无穷,时人惊传酒肆有神仙至云云。与《闻见录》所载垂虹桥事,游戏奇谲,仿佛同之。海盐张咏川《词林纪事》言此阙用篠、啸韵,后段“我”字“过”字“锁”字用哿、个韵。古以鱼、虞、萧、肴、豪、歌、麻、尤八韵为角声,皆可通转,此用古韵,不独方言也。

李佳《左庵词话》卷上:宋人词有以方音为叶者,如……林外《洞仙歌》,锁考同押。

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