赵师侠【小传】

赵师侠《赵师侠》原文与历代鉴赏评论

【小传】

赵师侠(生卒年不详)字介之，号坦庵，宋太祖次子燕王德昭七世孙。南渡后家新淦(今江西新干)。孝宗淳熙二年(1175)进士，十五年为江华郡丞。有《坦庵长短句》，一名《坦庵词》。

【传记资料】

明隆庆《临江府志》卷一○《赵师侠传》

《八琼室金石补正》卷一○六《赵师侠传》

【著述】

陈振孙《直斋书录解题》卷九：“《西铭集解》一卷，张载作《订顽》、《贬遇》二铭，后更曰东、西铭，其《西铭》即《订顽》也。大抵发明理一殊之旨。有赵师侠者，集吕大临、胡安国、张九成、朱熹四家之说为一编，刻之兴化军。”同书卷二十一：“《坦庵长短句》一卷，赵师侠介之撰。”

尹觉《题坦庵词》(《宋六十名家词》)：词，古诗之流也，吟咏情性，莫工于词，临淄、六一，当代文伯，其乐府犹有怜景泥情之漏，岂情之阶钟，不能自己于言耶?坦庵先生，金闺之彦，性天夷旷，吐而为文，如泉出不择地。连收两科，如俯拾芥，词章乃其余事。人见其模写风景、体状物态，俱极精巧，初不知得之之易，以至得趣忘忧，乐天知命，兹又情性之自然也。因为编次，俾锓诸木，观者当自识其胸次云。门人尹觉先之叙。

毛晋《坦庵词跋》(《宋六十名家词》)介之，卞人，一名师侠。生于金闺，捷于科第，故其词亦多富贵气。或病其能作浅淡语，不能作绮艳语，余正谓诛家颂酒赓色，已极滥觞，存一淡妆以愧浓抹，亦初集中放翁一流也。湖南毛晋识。

《四库全书总目》卷一九八《坦庵词提要》：宋赵师使(侠)撰。师使(侠)字介之，燕王德昭七世孙。集中有和叶梦得、徐俯二词，盖南宋初人也。案陈振孙《直斋书录解题》载《坦庵长短句》一卷，称赵师侠撰。陈景沂《全芳备租》载《梅花》五言一绝，亦称师侠。与此本互异，未详孰是。盖二字点画相近，犹田肯、田宵史传亦姑两存耳。毛晋刊本谓师使一名师侠，则似其人亦有两名，非事实也。是集前有其门人尹觉序，据云坦庵为文，如泉出不择地，词章乃其余事。其模写体状，虽极精巧，皆本情性之自然。今观其集，萧疏淡远，不肯为剪红刻翠之文，洵词中之高格。但微伤率易，是其所偏。师使(侠)尝举进士，其宦游所及，系以甲子，见于各词注中者，尚可指数。大约始于丁亥，而终于丁巳，其地为益阳、豫章、柳州、宜春、信丰、潇湘、衡阳、蒲中、长沙，其资阶则不可详考也。

【总评】

沈雄《古今词话·词话》卷上：岳倦翁云：“赵师侠，燕王德昭七世孙，举进士，有《坦庵乐府》。其为文如泉出不择地，词之摹写风景，体状物情，俱极精巧，初不知其得之之易。”黄玉林云：“赵善扛，字文鼎，自称解林居士，词甚富，盖德庄之流也。”汲古阁载南丰宗室赵长卿，一称仙源居士，《惜香乐府》多至十卷。《词综》载余于王孙赵汝愚，字子直，举进士，累官右丞相，盛以词章鸣世。此四宗室之工于词者也。

叶申乡《本事词》卷下：赵师侠坦庵，为南宗之隽，工词章，亦多赠妓之作。

谢章铤《赌棋山庄词话》卷十(《词综·凡例》)又云：赵师侠《坦庵长短句》一卷，而所选亦止《谒金门》一阕。暇日偶读《坦庵词》，见其《浣溪沙》云：“雪絮飘池点绿漪。舞风游漾燕交飞。阴阴庭院日迟迟。一缕水沉香散后，半瓯新茗味回时。萧闲万事总忘机。”所谓清绝滔滔者。而《谒金门》阕反不见于集中，知名词之散佚多矣。《坦庵词》凡八十余，有《诉衷情》三首，题曰“莆中酌献白湖灵惠妃，则今祀典之天后也”。然其词云：“专掌握、雨阳权。”则湄州在宋代祈晴祷雨，不独恩在海舶矣。坦庵在莆阳咏桃花有《满江红》，题《壶山阁有柳梢青》。而鹿鸣宴填《汉宫春》云，莆中旧传盛事，六亚三魁。此尤足资文献之谈助也。坦庵，汴人。

吴衡照《莲子居词话》卷三：“柳永女冠子”：屯田《女冠子》一百十四字体：“楼台悄似玉。向红炉暖阁，院宇深沈，广排筵会，听笙歌犹未彻，渐觉寒轻，透帘穿户。”红友云：凡三十二字方叶韵。或谓“玉”字读若“裕”，以入作叶，未确。“宇”字似韵，然上下读不去，为传讹无疑。按“玉”字韵以入作叶，如惜香以吉叶髻戏，坦庵以极叶气瑞，北宋有此例。

冯煦《蒿庵论词》：坦庵、介庵、惜香，皆宋氏宗室，所作并亦清雅可诵。……其实介庵所造，比诸坦庵、惜香似尚未逮。毛氏既许坦庵为放翁一流，又谓其多富贵气，不亦自相矛盾耶。

胡薇元《岁寒居词话》：赵师侠《坦庵词》，按陈振孙《书录解题》，《坦庵长短句》，名师侠，疑使乃侠之误。其门人尹觉序云：坦庵文如泉出不择地，词章乃其余事。其模写体虽极精巧，皆本性情之自然。今观其集，萧疏澹远，洵为高格。诚如所云，其失也易。尝举进士，令益阳、豫章、柳州、宜春、潇湘、衡阳、蒲中、长沙，始丁亥，终丁巳，盖三十年作，可按地而索也。