陈亮《念奴娇·登多景楼》原文与历代鉴赏评论

陈亮《念奴娇·登多景楼》原文与历代鉴赏评论

危楼还望，叹此意、今古几人曾会。鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计。因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问疆埸。

【编年】

淳熙十五(1188)作。多景楼，在今江苏镇江北固山甘露寺内，登之可以极目远望。《一统志·江苏省镇江府》：“多景楼在丹徒县北固山甘露寺内，宋郡守陈天麟建。唐时临江亭故址。”夏承焘《龙川词校笺》上卷：“《宋史》本传：‘高宗崩，金遣使来吊，简慢。亮感孝宗之知，至金陵视形势，复上疏曰’云云。大略欲激孝宗恢复。而是时孝宗将内禅，不报。由此在廷交怒，以为狂怪。其事在淳熙十五年戊申，词当是时作。《文集》(一)《戊申再上孝宗皇帝书》云：‘臣尝疑书册不足凭，故尝到京口、建业，登高四望，深识天地设险之意，而古今之论为未尽也。京口连冈三面，而大江横陈，江旁极目千里，其势大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也。昔人以为京口酒可饮、兵可用，而北府之兵为天下雄，盖其地势当然而人善用之耳。臣虽不到采石，其地与京口股肱建业，必有据险临前之势，而非止于靳靳自守者也。天岂使南方限于一江之表而不使与中国而为一哉! ’此即本词上片之意。上书又曰：‘晋之永嘉以迄于隋之开皇，其在南，盖亦甚有数，而南北通和之时则绝无而仅有。未闻有如今日之岌岌然以北方为可畏，以南方为可忧，一日不和，则君臣上下朝不能以谋夕也。罪在于书生之不识形势，并与夫顺逆曲直而忘之耳。’此复下片词旨。又淳熙五年《上孝宗皇帝第三书》有云：‘二圣北狩之痛，盖国家之大耻，而天下之公愤也。五十年之余，虽天下之气销铄颓惰，不复知雠耻之当念，正在主上与一二大臣，振作其气，以泄其愤，使人人如报私雠，此《春秋》书卫人杀州吁之意也。如只与一二大臣为密，是以天下之公愤而私自为计，恐不足以感动天人之心，恢复之事亦茫然未知攸济耳。’(《文集》一)此亦与本词‘门户私计’语相发。同甫自赞其长短句‘平生经济之怀，略已陈矣’，即指此等。”

【汇评】

卓人月《古今词统》卷十三：同甫自谓“人中之龙，文中之虎”，此其一鳞一爪耳。

沈雄《古今词话.词辨》下卷：换头亦有语意参差者，辛幼安云：“闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。”陈同甫云：“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。”……第二作四字句，第三作五字句，过变直捷，亦一法也。

冯煦《蒿庵论词》：龙川痛心北虏，亦屡见于辞，……《念奴娇》云：“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。”……忠愤之气，随笔涌出，并足唤醒当时聋聩，正不必论词之工拙也。

张祥龄《词论》：龙川《水调歌头》云：“尧之都，舜之壤，禹之封。于今应有一个半个耻和戎。”《念奴娇》云：“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。”世谓此等为洗金钗钿盒之尘，不知洗之者在气骨，非在选字。周、姜绮语，不患大家。若以叫嚣粗觕为正雅，则未之闻。